公元1129年,金将完颜兀术率十万大军渡过长江,占领建康(今南京)。岳飞屯兵茅山脚下阻击金兵南侵。茅山第26代宗师笪静之得知岳飞在茅山脚下安营扎寨,就亲自下山拜访,并邀...
陶弘景隐居茅山以后,一边修炼,一边着书立说,特别对中国古代医学、药物学作了仔细调查研究。他利用茅山的“天然药库”,对各种中草药进行了收集、品尝。研究历代名医用药...
南朝齐永明十年(429年),陶弘景脱朝服悬挂于神武门,上表辞禄,到茅山隐居,自号华阳隐居。梁武帝(箫衍)时有礼聘,邀他出山做官,他就画了两头牛,一头用金笼头牵着,另一头...
继刘宋陆修静之后,梁代著名道士陶弘景对道教的建设贡献也很大,是道教创建时期的另一重要代表人物。
茅山元符万宁宫内,有一房勉斋道院,门楼两边院墙挺立,走向为东南方向。按常规道院门楼应朝西方,可却向西南偏斜,且门额上嵌有砖刻坎卦符号。
在茅山元符万宁宫内睹星门广场上,座落着一道睹星门牌坊,“睹星门”,为过去宫内道士观望星向之所,这三字原为元朝末年茅山上清派第46代宗师王天嵩所书,后被毁。现为原茅...
北宋元祐元年(公元1086年),茅山第二十五代宗师刘混康用道教秘传符箓和丹药,医好宋哲赵煦太后孟氏的喉疾后,哲宗龙颜大悦,赐刘混康号“洞天通妙法师”,刘奉旨主持上清...
道教崇尚多神,一般以“神仙”诞辰之日为节日,将节日最集中的时期定为香期,举行庙会,时间也最长。茅山香期以农历腊月二十四送灶之日起,直到次年农历三月十八“大茅君回...
茅山民间流传已久的“茅山菩萨照远不照近”这句谚语,原本应为“茅山菩萨照远卜照近”,后不知从何时起将“卜”字讹传为“不”字了。